Rangkuman Pancasila



RANGKUMAN PENDIDIKAN PANCASILA
PROF. KAELAN
BAB 1
PENDAHULUAN
Pancasila = dasar filsafat
- Disahkan PPKI tanggal 18 Agustus 1945
- Tercantum dalam Pembukaan UUD 1945
- Diundangkan dalam :
1. Berita RI Tahun 2 No.7
2. Batang Tubuh UUDS 1945
3. TAP MPR Tahun 1998 No.XVIII/MPR/1998 Mengembalikan kedudukan dan
fungsi Pancasila sebagai dasar negara RI
LANDASAN
Landasan Pendidikan Pancasila :
A. Historis
B. Kultural
C. Yuridis
D. Filosofis
A. LANDASAN HISTORIS
• Terbentuk melalui proses panjang sejak zaman kerajaan
• Suatu prinsip tersimpul dalam pandangan dan filsaat hidup bangsa berupa ciri khas, sifat,
dan karakter.
• Nasionalisme Indonesia bukan dengan kekuasaan atau hegemoni ideologi tapi dengan
kesadaran berbangsa dan bernegara yang berakar pada sejarah.
• Kausa Materialis Pancasila :
B. LANDASAN KULTURAL
• Setiap bangsa memiliki ciri khas dan pandangan hidup yang berbeda dengan bangsa lain.
• Sila-sila Pancasila merupakan karya besar bangsa yang dimiliki melalui proses refleksi
filosofis pendiri negara, diantaranya :
- Soekarno
- Moh.Yamin
- Moh.Hatta
- Soepomo
- Sila-sila Pancasila merupakan hasil pemikiran tentang bangsa dan negara yang
mendasarkan pandangan hidup suatu prinsip nilai.
C. LANDASAN YURIDIS
• UU No.2 Tahun 1989 memuat Sistem Pendidikan Nasional di Perguruan Tinggi
• Pasal 39 berisi kurikulum (jenis/jalur/jenjang) dinyatakan wajib memuat pendidikan :
- Pancasila
- Agama
- Kewarganegaraan
• SK Mendiknas No.232/U/2000
Tentang Pedoman Penyusunan Kurikulum Pendidikan Tinggi dan Penilaian Hasil Belaja
Mahasiswa. Pasal 10 ayat 1 menyatakan setiap pelajaran wajib memuat agama, Pancasila,
dan Kewarganegaraan.
• SK Dirjen PT : SK No.38/DIKTI/KEP/2002 (pasal 3)
Untuk :
- Mampu berpikir
- Nasional
- Dinamis
Terdiri :
- Historis
- Filosofis
- Ketatanegaraan
- Etika politik
D. LANDASAN FILOSOFIS
• Sebelum merdeka
- Bangsa berketuhanan dan berkemanusiaan
- Karena manusia makhluk Tuhan Yang Maha Esa (kenyataan objektif)
• Syarat mutlak suatu negara
- Negara berpersatuan dan berkerakyatan
- Persatuan berwujud rakyat (unsur pokok)
• Konsekuensi rakyat
- Rakyat
- Dasar ontologis demokrasi karena asal mula kekuasaan negara adalah rakyat
TUJUAN
UU No.2 Tahun 1989 dan SK No.38/DIKTI/KEP/2003
Mengarahkan perhatian pada moral dalam kehidupan sehari-hari dengan :
- Memanfaatkan iman dan taqwa
- Mendukung kerakyatan
Arti tujuan pendidikan
Seperangakat tindakan intelektual penuuh tanggung jawab yang berorientasi pada
kompetensi dan bidang profesi masing-masing.
Cermin sikap
- Intelektual, meliputi :
a. Kemafiran
b. Ketepatan
c. Keberhasilan bertindak
- Tanggung jawab, meliputi :
a. Iptek
b. Etika
c. Agama
d. Budaya
Kesimpulan tujuan
- Kemampuan bertanggung jawab sesuai hati nurani
- Mengenali masalah hidup, kesejahteraan dan solusi
- Mengenali perubahan dan perkembangan :
a. Ilmu pengetahuan
b. Teknologi
c. Seni
- Memaknai sejarah dan nilai budaya untuk persatuan
PEMBAHASAN ILMIAH
Syarat-syarat ilmiah Pembahasan Pancasila menurut buku “Tahu dan Pengetahuan”
karangan I.R.Poedjawijatno ada 4, yaitu : Berobjek, Bermetode, Bersistem, Universal
BEROBJEK
Menurut filsafat ilmu : Objek Forma
Objek Materia
• Objek Forma
Sudut pandang tertentu dalam Pembahasan Pancasila.
Pancasila dapat dipandang dari sudut : Moral Moral Pancasila
Ekonomi Ekonomi Pancasila
Pers Pers Pancasila
Hukum Pancasila Yuridis
Filsafat Filsafat Pancasila
• Objek Materia
Sasaran pengkajian pancasila adalah Bangsa Indonesia dengan segala aspek budayanya
yang meliputi :
Non Empiris Budaya Empiris Adat Istiadat
Moral Bukti Sejarah
Religius Naskah Kenegaraan
Lembaran Sejarah
BERMETODE
• Analitico Syntetic
Metode pembahasan Pancasila yang merupakan perpaduan metode analisis dan sintetis
• Hermeneutika
Digunakan untuk menemukan makna dibalik objek
• Koherensi Historis
• Pemahaman, Penafsiran dan Interpretasi
BERSISTEM
Hubungan dalam sistem : Interelasi artinya berhubungan
Interpedensi artinya ketergantungan
Sifat sistem : Koheren (runtut)
Sehingga sila-sila Pancasila menjadi kesatuan yang sistematik
UNIVERSAL
Berarti tidak terbatas untuk waktu, ruang, keadaan, situsi, kondisi, dan jumlah.
Hakikatnya : Ontologis Nilai Pancasila
Intisari / esensi
Makna sila-sila universal
Tingkatan pengetahuan ilmiah : Deskriptif : Bagaimana
Kausal : Mengapa
Normatif : Kemana
Essensial : Apa
Proses kausalitas Pancasila : Materialis
Formalis
Effisien
Finalis
Pengamalan : Das Sollen : yg seharusnya
Das Sein : kenyataan
BEBERAPA PENGERTIAN PANCASILA
Lingkup pengertian : Etimologis
Historis
Terminologis
SECARA ETIMOLOGIS
• Bahasa Sansekerta India
- Panca : lima
- Syila : batu sendi, alas, dasar
- Syiila : peraturan tingkah laku yang baik
Berbatu sendi 5
Dasar yang memiliki 5 unsur
• Kitab Tripitaka
- Suttha Pitaka
- Abhidama Pitaka
- Vinaya Pitaka
• Five Moral Principles, menurut Budha :
- Panatipada veramani sikhapadam samadiyani
Jangan membunuh
- Dinna dana veramani sikhapadam samadiyani
Jangan mencuri
- Kameshu micchacara veramani sikhapadam samadiyani
Jangan berzina
- Musawada veramani sikhapadam samadiyani
Jangan berbohong
- Surya meraya masjja pamada tikana veramani
Jangan mabuk
• Syair Pujian Empu Prapanca (sarga 53 bait 2)
Yatnaggegwani Pancasyiila Kertasangkarbhisekaka krama berarti 5 pantangan, berupa :
- Mateni : Membunuh
- Maling : Mencuri
- Madon : Berzina
- Mabok : Mabuk
- Main : Berjudi
SECARA HISTORIS
• Menurut Mr.Muhammad Yamin (29 Mei 1945)
- Peri Kebangsaan
- Peri Kemanusiaan
- Peri Ketuhanan
- Peri Kerakyatan
- Kesejahteraan Rakyat
Yang dituangkan menjadi :
- Ketuhanan Yang Maha Esa
- Kebangsaan Persatuan Indonesia
- Rasa kemanusiaan yang adil dan beradab
- Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan
perwakilan
- Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
• Menurut Ir. Soekarno (1 Juni 1945)
- Nasionalisme / Kebangsaan Indonesia
- Internasionalisme / Perikemanusiaan
- Mufakat / Demokrasi
- Kesejahteraan Sosial
- Ketuhanan yang Berkebudayaan
Dalam perkembangannya PANCASILA diusulkan menjadi TRISILA yang berisi :
- Sosio Nasional : Nasionalisme dan Internasionalisme
- Sosiso Demokrasi : Demokrasi dan Kesejahteraan Rakyat
- Ketuhanan Yang Maha Esa
Dalam perkembangannya TRISILA diusulkan menjadi EKASILA yang merupakan
gotong royong
• Menurut Piagam Jakarta (22 Juni 1945)
- Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syari’at Islam bagi pemeluk-pemeluknya.
- Kemanusiaan yang adil dan beradab
- Persatuan Indonesia
- Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam pemusyawaratan
perwakilan
- Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
SECARA TERMINOLOGIS
• Bagian UUD 1945
- Pembukaan (4 alinea)
- 37 Pasal
- Peraturan Peralihan (4 pasal)
- Aturan Tambahan (2 ayat)
• Konstitusi RIS (berlaku sejak 29 Desember 1949 s/d 17 Agustus 1950)
- Ketuhanan Yang Maha Esa
- Peri Kemanusiaan
- Kebangsaan
- Kerakyatan
- Keadilan Sosial
• UUDS 1950 (berlaku sejak 17 Agustus 1950 s/d 5 Juli 1959)
- Ketuhanan Yang Maha Esa
- Peri Kemanusiaan
- Kebangsaan
- Kerakyatan
- Keadilan Sosial
• Kalangan Masyarakat
- Ketuhanan Yang Maha Esa
- Peri Kemanusiaan
- Kebangsaan
- Kedaulatan Rakyat
- Keadilan Sosial
Pembukaan UUD 1945 dan TAP MPR XX/MPRS/1966 dan INPRES No.12,13 April
1968 menegaskan :
Pengucapan, penulisan, dan rumusan Pancasila yang sah dan benar adalah
PEMBUKAAN UUD 1945

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Teknologi Sebagai Pendekatan Pendidikan

TEKNOLOGI SEBAGAI PENDEKATAN DALAM PROBLEM PENDIDIKAN FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SOSIOLOGI UNIVERSITAS SULTAN AGENG TIRTAYASA 2015 KATA PENGANTAR                   Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunianya, sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah matakuliah “TEKNOLOGI DAN INFORMASI” yang berjudul “TEKNOLOGI SEBAGAI PENDEKATAN DALAM PROBLEM PENDIDIKAN” dengan baik.                Terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam pembuatan makalah ini baik materi maupun pikiran. Apabila ada kesalahan dalam penulisan maupun isi dari makalah ini, penulis mengharapkan saran yang dapat dijadikan acuan untuk perbaikan makalah ini dari pembaca yang budiman. semoga makalah ini da...
Baca selengkapnya

BUDAYA DI BANTEN

KEBUDAYAAN LOKAL ( BANTEN ) A.                       Pengertian Kebudayaan Istilah ”culture” (kebudayaan) berasal dari bahasa Latin yakni ”cultura” dari kata dasar ”coler” yang berarti ”berkembang tumbuh”. Secara umum pengertian ”kebudayaan” mengacu kepada kumpulan pengetahuan yang secara sosial yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Makna ini kontras dengan pengertian ”kebudayaan” sehari-hari yang hanya merujuk kepada bagian-bagian tertentu warisan sosial, yakni tradisi sopan santun dan kesenian (D’Andrade, 2000: 1999). Berikut ini merupakan beberapa pengertian kebudayaan menurut para ahli: Selo Soemardjan dan Soelaeman Soemardi mengatakan bahwa kebudayaan merupakan semua hasil karya, rasa, dan cipta manusia. Koentjaraningrat berpendapat bahwa kebudayaan merupakan keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia da...
Baca selengkapnya

Observasi banten lama

Laporan Observasi (Fenomena pedagang kaki lima dan sirkulasi Ekonomi di Kesultanan Banten) Diajukan untuk memenuhi Salah satu tugas mata kuliah Dosen: Musahwi S.Sos.M.Sosio Disusun Oleh : Mochamad hamzah mawalidi 2290150033 Pendidikan Sosiologi Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Sultan Ageng Tirtayas 2016 Kata Pengantar Segala puji dan syukur kepada Allah SWT.yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya serta memberikan kekuatan kepada penulis sehingga tugas observasi dan laporan observasi ini dapat diselesaikan dengan waktu yang ditentukan,laporan observasi ini disusun untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Dengan harapan laporan ini dapat diterima dengan baik.penulis mengucapkan terimakasih kepada  pihak-pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan laporan ini terutama kepada dosen mata kuliah antropologi.Demi penyempurnaan laporan observasi ini penulis mengharapkan saran dan kritik dari pembaca agar penyajiannya lebih sempurna. Akhirnya penulis menghara...
Baca selengkapnya